考正穴法

大敦 足大指端,去爪甲如韭葉及三毛中,足厥陰肝脈所出,為井木。銅人針三分,留十呼,灸三壯。主五淋卒疝七疝,小便數遺,不禁,陰頭中痛,汗出,陰上入小腹,陰偏大,腹臍中痛,悒悒不樂,病左取右,病右取左,腹脹腫病,小腹痛,中熱喜寐,尸厥,狀如死人,婦人血崩不止,陰挺出,陰中痛。

行間 足大指縫間,動脈應手陷中,足厥陰肝脈所溜,為榮火,肝實則瀉之。素註,針三分,銅人灸三壯,針六分,留十呼。主嘔逆洞泄,遺溺癃閉,消渴嗜飲,善怒,四肢滿,轉筋,胸痛,小腹腫,欬逆嘔血,莖中痛腰,疼不可俯仰,腹中脹,小腸氣,肝心痛,色蒼蒼如死狀,終日不得息,口喎癲疾,短氣,四肢逆冷,嗌乾煩渴,瞑不欲視,目中淚出,太息,便溺難,七疝寒疝,中風,肝積肥氣,發痎瘧,婦人小腹腫,面塵脫色,經血過多不止,崩中,小兒急驚風。

中封(一名懸泉)足內踝骨前一寸,筋裏宛宛中。素註,一寸半,仰足取陷中,伸足乃得之,足厥陰肝脈所行,為金經。銅人針四分,留七呼,灸三壯,主瘧,色蒼蒼發振寒,小腹腫痛,食怏怏繞臍痛,五淋不得小便,足厥冷,身黃有微熱,不嗜食,身體不仁,寒疝腰中痛,或身微熱,痿厥失精,筋攣,陰縮入腹,相引痛。

太衝 足大指本節後二寸,或云一寸半,內間動脈應手陷中,足厥陰肝脈所注,為俞土。素問女子二七,太衝脈盛,月事以時下,故能有子,又診病人太衝脈有無,可以決死生。銅人針三分,留十呼,灸三壯。主心痛脈弦,馬黃瘟疫,肩腫吻傷,虛勞浮腫,腰引小腹痛,兩丸騫縮,溏泄遺溺,陰痛,面目蒼色,胸支滿,足寒肝心痛,蒼然如死狀,終日不休息,大便難,便血,小便淋,小腸疝氣痛,疻疝,小便不利,嘔血嘔逆,發寒嗌乾,善渴,肘腫,內踝前痛,淫濼胻痠,腋下馬刀瘍廔,唇腫,女子漏下不止,小兒卒疝。

蠡溝(一名交儀)內踝上五寸,足厥陰絡,別走少陽。銅人針二分,留三呼,灸三壯,下經灸三壯。主疝痛,小腹脹滿,暴痛如癃閉,數噫恐悸,少氣不足,悒悒不樂,咽中悶,如有息肉,背拘急不可俯仰,小便不利,臍下積氣如石,足脛寒痠,屈伸難,女子赤白帶下,月水不調,氣逆則睾丸卒痛,實則挺長,瀉之,虛則暴癢,補之。

中都(一名中)內踝上七寸,胻骨中,與少陰相直。銅人針三分,灸五壯。主腸澼,疝,小腹痛不能行立,脛寒,婦人崩中,產後惡露不絕。

膝關 犢鼻下二寸旁陷中。銅人針四分,灸五壯。主風痺,膝內廉痛引臏,不可屈伸,咽喉中痛。

曲泉 膝股上內側輔骨下,大筋上,小筋下陷中,屈膝橫紋頭取之,足厥陰肝脈所入,為合水,肝虛則補之。銅人針六分,留十呼,灸三壯。主疝陰股痛,小便難,腹肢滿,癃閉少氣,泄利,四肢不舉,實則身目眩痛,汗不出,目膝關痛,筋攣不可屈伸,發狂,血下血,喘呼小腹痛,引咽喉,房勞失精,身體極痛,泄水下痢膿血,陰腫,陰莖痛,胻腫,膝脛冷疼,女子血瘕,按之如湯浸股肉,小腹腫,陰挺出,陰癢。

陰包 膝上四寸,股內廉兩筋間,踡足取之,看膝內側,必有槽中。銅人針六分,灸三壯,下經針七分。主腰尻引小腹痛,小便難,遺溺,婦人月水不調。

五里 氣衝下三寸,陰股中動脈應手。銅人針六分,灸五壯。主腸中滿,熱閉不得溺,風勞嗜臥。

陰廉 羊矢下,去氣衝二寸動脈中。銅人針八分,留七呼灸三壯。主婦人絕產,若未經生產者,灸三壯,即有子。

章門(一名長平一名)大橫外,直季肋端,臍上二寸,兩旁六寸,側臥,屈上足,伸下足,舉臂取之。又曰:肘尖盡處是穴,脾之募,足少陽厥陰之會。

難經曰:臟會章門。疏曰:臟病治此。銅人針六分,灸百壯,明堂日灸七壯,止五百壯。素註,針八分,留六呼,灸三壯。主腸鳴盈盈然,食不化,痛不得臥,煩熱口乾,不嗜食,胸痛,支滿喘息,心痛而嘔吐逆,飲食卻出,腰痛不得轉側,腰脊冷疼,溺多白濁,傷飽,身黃瘦,賁豚積聚,腹腫如鼓,脊強,四肢懈惰,善恐,少氣厥逆,肩臂不舉。東垣曰:氣在於腸胃者,取之太陰陽明,不下。

取三里章門中腕,魏士珪妻徐病疝,自臍下上至於心,皆脹滿,嘔逆煩悶,不進飲食。

滑伯仁曰:此寒在下焦,為灸章門氣海。

期門 直乳二肋端,不容旁一寸五分,又云:乳旁一寸半,直下又一寸半,肝之募,足厥陰太陰陰維之會。銅人針四分,灸五壯。主胸中煩熱賁豚上下,目青而嘔,霍亂泄利,腹堅硬,大喘不得坐臥,下積氣,傷寒心切痛,喜嘔酸食飲不下,食後吐水,胸痛,支滿,男子婦人血結胸滿,赤面火燥,口乾消渴。

胸中痛不可忍,傷寒過經不解,熱入血室,男子則陽明而傷,下血譫語。

婦人月水適來,邪乘虛而入,及產後餘疾,一婦人患熱入血室。許學士云:

小柴胡已遲,當刺期門,針之,如言而愈,太陽與少陽併病,頭項強痛或眩,如結胸,心下痞硬者,當刺大椎第二行肝俞肺俞,慎不可發汗,發汗則譫語,五六日譫語不止,當刺期門。

任脈圖

任脈經血歌

任脈三八起會陰,曲骨中極關元銳,石門氣海陰交仍,神闕水分下腕配。

建里中上腕相連,巨闕鳩尾蔽骨下,中庭膻中慕玉堂,紫宮華蓋璇璣收。

天突結喉是廉泉,唇下宛宛承漿舍。(二十四穴)此經不取井榮俞合也。

脈起中極之下,以上毛際,循腹裏上關元,至喉嚨,屬陰脈之海,以人之脈絡,周流於諸陰之分,譬猶水也。

而任脈則為之總會故名曰陰脈之海焉。

用藥當分男女月事多主衝任是任之為言妊也乃婦人生養之本,調攝之源。

督則由會陰而行背,任則由會陰而行腹,人身之有任督,猶大地有子午也。

人生之任督,以腹背言,天地之子午,以南北言,可以分,可以合者也。

分之以見陰陽之不雜,合之以見渾淪之無間,一而二,二而一也。但在僧尼不明此脈,各執所向,禁食禁慾,禁語斷臂,燃指燒身,枯坐而已,艮可悲夫,間有存中黃一事,而待神氣凝聚者,有運三華五氣之精,而洗骨伐毛者,有搬運周天火候者,有日運臍,夜運泥丸煉體者,有呼九靈,注三精而歸靈府者,有倒斗柄而運化機者。

有默朝上帝者,有服氣吞霞者,有閉息存神者,有採煉日精月華者,有吐納導引者,有單運氣行火候者,有投胎奪舍者,有旁門九品,漸法三乘者,種種不同,豈離任督。

蓋明任督以保其身,亦猶明君能愛民以安其國也。民斃國亡,任衰身謝。

是以上人哲士,先依前註,導引各經調養純熟,即仙家之能築基是也。然後掃含妄念,以靜定為基本,而收視返聽,含光默默,調息綿綿,握固內守,注意玄關。

頃刻水中火發,雪裏花開,兩腎如湯煎,膀胱似火熱,任督猶車輪,四肢若山石,一飯之間,天機自動,於是輕輕然運,默默然舉,微以意定,則金水之然混融,水火自然升降,如桔槔之呼水,稻花之凝露,忽然一粒大如黍米,落於黃庭之中。

此採鉛投汞之真秘,予不揣鄙陋,掃卻旁蹊曲徑,指出一條大路,使人人可行也。

到此之時,意不可散,意散則丹不成矣!紫陽真人曰:真汞生於離,其用卻在坎,女過南門,手持玉橄欖,正此謂也。日月行之無間斷,無毫髮之差,如是煉之一刻,則一刻之周天,煉之一時,則一時之周天,煉之一日,則一日之周天,煉之百日。

則百日之周天,謂之立基,煉之十月,謂之胎仙。功夫至此,身心混沌,與虛空等,不知身之為我,我之身,亦不知神之為氣,氣之為神,不規中而自規中,不胎息而自胎息,水不求而自生,火不求而自出,虛室生白,黑地引針,不知其所以然而然,亦不知任之為督,督之為任也。至於六害不除,十少不存,五要不調。雖為小節之常,終為大道之累。何名六害?一曰薄名利,二曰禁身色,三曰廉貨財,四曰損滋味,五曰屏虛妄,六曰除嫉妒。六者有一,衛身之道遠,而未見其有得也。雖心希妙理,口念真經,咀嚼英華,呼吸景象,不能補其失也。

何名十少?一曰少思,二曰少念,三曰少笑,四曰少言,五曰少飲,六曰少怒,七曰少樂,八曰少愁,九曰少好,十曰少機。夫多思則神散,多念則心勞,多笑則肺腑上翻,多言則氣血虛耗,多飲則傷神損壽,多怒則腠理奔浮,多樂則心神邪蕩,多愁則頭面焦枯,多好則志氣潰散,多機則志慮沉迷。

茲乃伐人之生,甚於斤斧,蝕人之性,猛於豺狼也。衛生者戒之哉!