二十四 禁太過不及

病淺鍼深,內傷良肉,皮膚為癰,病深鍼淺,病氣不瀉,反為大膿,病小鍼大,

氣泄太甚,疾反為害,病大鍼小,氣不泄瀉,亦復為敗,失鍼之宜,大者瀉,

小者不移。○病有浮沉,刺有淺深,各至其理,無過其道,過之則肉傷,

不及則生外壅,壅則邪從之,淺深不得,反為大賊內動五藏,後生大病。故曰:

病有在毫毛腠理者,有在肌肉者,有在脈者,有在筋者,有在骨者,有在髓者。

是故刺毫毛腠理無傷皮,皮傷則內動肺,肺動則秋病瘟瘧,沂音素沂然寒慄。

刺皮無傷肉,肉傷則內動脾,脾動則七十二日四季之月病腹脹煩,不嗜食;

刺肉無傷脈,脈傷則內動心,心動則夏病心痛;刺脈無傷筋,筋傷則內動肝,

肝動則春病熱而筋弛;刺筋無傷骨,骨傷則內動腎,腎動則冬病脹腰痛;刺骨無傷髓,

髓傷則消爍,胻酸解,然不去矣。○刺骨無傷筋者,鍼至筋而去,不及骨也。

刺筋無傷肉者,至肉而去,不及筋也。刺脈無傷肉者,至脈而去,不及肉也。

刺脈無傷皮者,至皮而去,不及脈也。所謂刺皮無傷肉者,病在皮中,鍼入皮中,

無傷肉也。刺肉無傷筋者,過肉中筋也。刺筋無傷骨者,過筋中骨也。此謂之久也。

{久疑作失}○夫氣之在脈也。邪氣在上,濁氣在中,清氣在下。故鍼陷脈則邪氣出,

鍼中脈則濁氣出,鍼中脈則濁氣出,鍼太深則邪氣反沉病益。故曰皮肉筋脈,

各有所宜,各不同形,各以任其所宜,無實實,無虛虛,損不足而益有餘,

是謂病甚病益,其取五脈者死,取三脈者恇,奪陰者死,奪陽者狂,鍼害畢矣。

二十五 五節刺

振埃者刺外經去陽病,陰氣大逆,上滿於胸中,慎瞋息肩,大氣逆上,喘喝坐伏,

病惡埃煙,不得息,取之天容,其欬上氣,窮詘胸痛者,取之廉泉,取天容者,

無過一里,取廉泉者,血變而止。○發朦者耳無所聞,目無所見,刺府輸,去府病,

刺此必於日中刺其聽宮,中其眸子,聲聞於耳,此其輸也。刺邪以手堅按其兩鼻,

而疾偃其聲,必應於鍼。○去爪者乃刺關節,肢絡腰脊者,身之大關節也。肢經者,

人之管以趨翔也。莖垂者,身中之機,陰精之候,津液之道也。飲食不節,喜怒不時,

津液內溢,乃下留於睾,血道不通,日大不休,俛仰不便,趨翔不能,此病滎然有水,

不上不下,鈹石所取,形不可匿,常不得蔽。○徹衣者,言盡刺諸陽之奇輸,

未有常處也。是陰氣有餘,而陰氣不足,陰氣不足則內熱,陽氣有餘則外熱,

內熱相搏,熱於懷炭,畏綿帛近,不可近身,又不可近席,腠理閉塞,則汗不出,

舌焦脣槁,臘乾嗌燥,飲食不讓美惡,於天府大杼三痏,又刺中膂以去其熱,

補足手太陰以去其汗,熱去汗稀,疾於徹衣。○解惑者,盡知調陰陽,

補瀉有餘不足相傾移也。大風在身,血脈偏虛,虛者不足,實者有餘,輕重不得,

傾側宛伏,不知東西,不知南北,乍上乍下,乍反乍覆,顛倒無常,甚於迷惑,

瀉其有餘,補其不足,陰陽平復,用鍼若此疾於解惑。