第八節/種子之道有四
王宇泰曰：
種子之道有四。
一曰擇地，地者母血是也。
二曰養種，種者父精是也。
三曰乘時，時者精血交感之會是也。
四曰投虛，虛者丟舊生新之初是也。
種子必知綑縕之時候
袁了凡曰：
天地生物，必有絪縕之時。萬物化生，必有樂育之候。貓犬至微，將受娠也，
其雌必狂呼而奔跳，以絪縕樂育之氣，觸之不能自止耳。此天然之節侯，
生化之真機也。
凡婦人一月經行一度，必有一日綑縕之侯，於一時辰間氣蒸而熱，昏而悶，
有欲交接不可忍之狀，此的候也。此時逆而取之，則成丹；順而施之，則成胎矣。〔慎齋按〕
已上四條，序種子之道，有保養聚精乘時之法也。
夫保養棸精乘時之法，在男子之調攝，然亦有男子盡其法，而終身不育者，
其咎不在男子之不得其法，而在女子之必有其故也，故以婦人不孕序之於候。
第九節/婦人無子屬衝任不足腎氣虛寒
聖濟總錄曰：
婦人所以無子，由衝任不足，腎氣虛寒故也。
內經謂女子二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，陰陽和，故能有子。若衝任不足，腎氣虛寒，不能繫胞，故令無子。
亦有本於夫病婦疢者，當原所因調之。