第八節/種子之道有四

王宇泰曰：

種子之道有四。

一曰擇地，地者母血是也。

二曰養種，種者父精是也。

三曰乘時，時者精血交感之會是也。

四曰投虛，虛者丟舊生新之初是也。

種子必知綑縕之時候

袁了凡曰：

天地生物，必有絪縕之時。萬物化生，必有樂育之候。貓犬至微，將受娠也，

其雌必狂呼而奔跳，以絪縕樂育之氣，觸之不能自止耳。此天然之節侯，

生化之真機也。

凡婦人一月經行一度，必有一日綑縕之侯，於一時辰間氣蒸而熱，昏而悶，

有欲交接不可忍之狀，此的候也。此時逆而取之，則成丹；順而施之，則成胎矣。〔慎齋按〕

已上四條，序種子之道，有保養聚精乘時之法也。

夫保養棸精乘時之法，在男子之調攝，然亦有男子盡其法，而終身不育者，

其咎不在男子之不得其法，而在女子之必有其故也，故以婦人不孕序之於候。

第九節/婦人無子屬衝任不足腎氣虛寒

聖濟總錄曰：

婦人所以無子，由衝任不足，腎氣虛寒故也。

內經謂女子二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，陰陽和，故能有子。若衝任不足，腎氣虛寒，不能繫胞，故令無子。

亦有本於夫病婦疢者，當原所因調之。