第八節/種子之道有四
王宇泰曰:
種子之道有四。
一曰擇地,地者母血是也。
二曰養種,種者父精是也。
三曰乘時,時者精血交感之會是也。
四曰投虛,虛者丟舊生新之初是也。
種子必知綑縕之時候
袁了凡曰:
天地生物,必有絪縕之時。萬物化生,必有樂育之候。貓犬至微,將受娠也,
其雌必狂呼而奔跳,以絪縕樂育之氣,觸之不能自止耳。此天然之節侯,
生化之真機也。
凡婦人一月經行一度,必有一日綑縕之侯,於一時辰間氣蒸而熱,昏而悶,
有欲交接不可忍之狀,此的候也。此時逆而取之,則成丹;順而施之,則成胎矣。〔慎齋按〕
已上四條,序種子之道,有保養聚精乘時之法也。
夫保養棸精乘時之法,在男子之調攝,然亦有男子盡其法,而終身不育者,
其咎不在男子之不得其法,而在女子之必有其故也,故以婦人不孕序之於候。
第九節/婦人無子屬衝任不足腎氣虛寒
聖濟總錄曰:
婦人所以無子,由衝任不足,腎氣虛寒故也。
內經謂女子二七天癸至,任脈通,太衝脈盛,陰陽和,故能有子。若衝任不足,腎氣虛寒,不能繫胞,故令無子。
亦有本於夫病婦疢者,當原所因調之。