第二十八節,雙胎屬精氣之有餘

朱丹溪曰:

或問雙胎者,何也?

曰:精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。

若男女同孕者,剛日陽時,柔日陰時,感則陰陽混雜,不屬左,不屬右,

受氣于兩歧之間也。

亦有三胎、四胎、五胎、六胎者,猶是而已。

第二十九節,成胎有二男二女屬精血之盛

人鏡經曰:

精氣盛,則成二男。血氣盛,則成二女。精血皆盛,則成一男一女。或精血散分,則成男胎。或精血混雜,則成非男非女,男不可為父,女不可為母,皆非純氣,或感邪祟鬼怪之沴氣,則成異類矣。

第三十節,不成男女為陰陽駁氣所乘

朱丹溪曰:

或問有男不可為父,女不可為母,與男子之兼形者,若何分之?

曰:男不可為父,得陽道之虧者也;女不可為母,得陰道之塞者也;兼形者,

由險為駁氣所乘,為狀不一,有女兼男形者,又有下為女體,上具男之全形者,此又駁之甚也。

或曰:駁氣所乘,獨見于陰,而所成之形,又若是不同耶?

曰:陰體虛,駁氣易乘,駁氣所乘,陰陽相混,無所為主,不可屬左,不可屬右,受知于兩歧之間,隨所得駁氣之輕重而成形,故所兼之形有不同也。

〔慎齋按〕

已上三條,序受孕有雙胎之異,有不成男女之形,此皆陰陽變常,駁氣所感,

理之所不可稽者也。