第二十八節,雙胎屬精氣之有餘

朱丹溪曰:

或問雙胎者,何也?

曰:精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。

若男女同孕者,剛日陽時,柔日陰時,感則陰陽混雜,不屬左,不屬右,

受氣于兩歧之間也。

亦有三胎、四胎、五胎、六胎者,猶是而已。

第二十九節,成胎有二男二女屬精血之盛

人鏡經曰:

精氣盛,則成二男。血氣盛,則成二女。精血皆盛,則成一男一女。或精血散分,則成男胎。或精血混雜,則成非男非女,男不可為父,女不可為母,皆非純氣,或感邪祟鬼怪之沴氣,則成異類矣。

第三十節,不成男女為陰陽駁氣所乘

朱丹溪曰:

或問有男不可為父,女不可為母,與男子之兼形者,若何分之?

曰:男不可為父,得陽道之虧者也;女不可為母,得陰道之塞者也;兼形者,

由險為駁氣所乘,為狀不一,有女兼男形者,又有下為女體,上具男之全形者,此又駁之甚也。

或曰:駁氣所乘,獨見于陰,而所成之形,又若是不同耶?

曰:陰體虛,駁氣易乘,駁氣所乘,陰陽相混,無所為主,不可屬左,不可屬右,受知于兩歧之間,隨所得駁氣之輕重而成形,故所兼之形有不同也。

〔慎齋按〕

已上三條,序受孕有雙胎之異,有不成男女之形,此皆陰陽變常,駁氣所感,

理之所不可稽者也。

第三十一節,妊娠時月分經養胎之始

巢元方曰:

妊娠一片名胚胎,足厥陰脈養之。

二月名始膏,足少陽脈養之。

三月名始胎,手心主脈養之,當此時,血不流行,形象始化。

四月始受水精以成血脈,手少陽脈養之。

五月始受火精以成氣,足太陰脈養之。

六月始受金精以成筋,足陽明脈養之。

七月始受木精以成骨,手太陰脈養之。

八月始受土精以成膚革,手陽明脈養之。

九月始受石精以成毛髮,足少陰脈養之。

十月五臟六腑關節,入神皆備。其大略也。

第三十二節,十二經脈養胎以五行分四時

陳良甫曰:

推巢氏所論妊娠脈養之埋。

若厥陰肝脈,足少陽膽脈,為一臟腑之經,四時之令,必始于春木,

故十二經之養始于肝,所以養胎在一月二月。

手心主心胞絡脈,手少陽三焦脈,屬火而夏旺,所以養胎在三月四月。

手少陰手太陽,乃心脈也,君主之官,足太陰脾脈,足陽明胃脈,屬土而旺長夏,所以養胎在五月六月。

手太陰肺脈,手陽明大腸脈,屬金而旺秋,所以養胎在七月八月。

足少陰腎脈,足太陽膀胱脈,屬水而旺冬,所以在腹中,受足諸腿之氣脈所養,然後待時而生。此論微奧有至理,世有明者,末有過於巢氏之論矣。