第三十六節,胎前用藥從厥陰經治法有三禁論

張潔吉曰:

婦人童幼,天癸末行屬少陰,天癸既行屬厥陰,天癸既絕屬太陰。

治胎產病從厥陰者,是祖氣生化之原也。厥陰與少陽為表裏,故治法無犯胃氣,及上中二焦,謂之三禁,不可汗,不可下,不可利小便。

若發汗,則同傷寒下早證。利大便,則脈數而動於脾。利小便,則內亡津液,

而胃中枯燥。用藥能不犯三禁,則榮衛和而寒熱止。

第三十七節,胎前以清熱養血為主論

王海藏曰:

胎前氣血和平,則百病不生。

若氣旺而熱,熱則耗氣血而胎不安,當清熱養血為主。

若起居飲食調養得宜,絕嗜慾,安養胎氣,雖感別證,總以安胎為主。

第三十八節,胎前清熱養血宜兼順氣為主論

朱丹溪曰:

胎前當清熱養血為主,白朮、黃芩,為安胎之聖藥。

俗醫不知不敢用,反謂溫熱劑可以養胎,不知胎前最宜清熱,令血循經不妄行,故能養胎,黃芩安胎,為上中二焦藥,使降下行。

益母草活血行氣,有補陰之功,胎前無滯,產後無虛,以行氣中有補也。

胎至三月四月忽腹痛,惟砂仁、木香能安胎治痛行氣。

八九月必須順氣,用枳殼、紫蘇之屬。

但氣虛者,宜補氣以行滯,用參、朮、陳皮、歸,芍、甘草加腹皮。

氣實者,耗氣以抑陽,用芩、朮、陳皮、甘草加枳殼。

如將臨月,胎熱以三補丸加香附、白芍,或地黃膏。血虛者四物,若瘦弱人,

勿用芍藥,以其伐肝也。