針灸大成 卷五素問九針論

歧伯曰: 聖人之起天地之數也。 一而九之。 故以主九野, 九而九之, 九九八十一,

以起黃鐘數焉, 以針應九數也。 何以言之? 一者天也。 天者陽也。 五臟之應天者肺,

肺者, 五臟六腑之華蓋也。 皮者, 肺之合也。 人之陽也。 故為之治針,

必大其頭而銳其末, 令毋得深入, 而陽氣出, 二者地也。 人之所以應土者肉也。

故為之治針, 必筩其身而圖其末, 令由得傷肉分, 傷則氣得竭, 三者人也。

人之所以成生者血脈也。 故為之治針, 必大其身而圓其末, 令可以按脈勿陷,

以致其氣, 令邪氣獨出, 四者時也。 時者四時八風之客於經絡中, 為溜病者也。

故為之治針, 必筩其身而鋒其末, 令可以瀉熱出血而痼病竭, 五者音也。

音者冬夏之分分於子午, 陰與陽別, 寒與熱爭, 兩氣相搏, 合為癰膿者, 故為之治針,

必令其末如劍鋒, 可以取大膿, 六者律也。 律者調陰陽四時, 而合十二經脈,

虛邪客於經絡, 而暴痺者也。 故為之治針, 必令尖如蓍, 且圓且銳, 中身微大,

以取暴氣, 七者星也。 星者人之七竅, 邪之所客於經為痛痺, 舍於經絡者也。

故為之治針, 令尖如蚊虻喙, 靜以徐往, 微以久留, 正氣因之, 真邪俱往,

出針而癢者也。 八者風也。 風者人之股肱八節也。 八正之虛風,

八風傷人, 內舍於骨解腰脊節腠之間, 為深痺者也。 故為之治針, 必長其身,

鋒其末, 可以取深邪遠痺, 九者野也。 野者人之節解皮膚之間也。 淫邪流溢於身,

如風水之狀, 而溜不能過於機關大節者也。 故為之治針, 令尖如挺, 其鋒微圓,

以取大氣之不能過於關節者也。 一天二地, 三人四時, 五音六律, 七星八風九野,

身形亦應之, 針有所宜, 故曰九針。 人皮應天, 人肉應地, 人脈應人, 人筋應時,

人聲應音, 人陰陽合氣應律, 人齒面目應星, 人出入氣應風。

人九竅三百六十五絡應野, 故一針皮, 二針肉, 三針脈, 四針五臟筋, 五筋骨,

六針調陰陽, 七針應精, 八針除風, 九針通九竅, 除三百六十五節氣。

此之謂有所主也。