針灸大成 卷七 論子午流注法徐氏

子午流注者, 謂剛柔相配, 陰陽相合, 氣血循環時穴開闔也。 何以子午言之?

曰子時一刻, 乃一陽之生, 至午時一刻, 乃一陰之生, 故以子午分之, 而得乎中也。

流者往也。 注者住也。 天干有十, 經有十二, 甲膽, 乙肝, 丙小腸, 丁心, 戊胃,

己脾, 庚大腸, 辛肺, 壬膀胱, 癸腎, 餘兩經三焦包絡也。 三焦乃陽氣之父,

包絡乃陰血之母。 此二經雖寄於壬癸, 亦分派於十干, 每經之中, 有井榮俞經合,

以配金水木火土。 是故陰井木而陽井金, 陰榮火而陽榮水, 陰俞土而陽俞木,

陰經金而陽經火, 陰合水而陽合土, 經中有返本還元者, 乃十二經出入之門也。

陽經有原, 遇俞穴并過之, 陰經典原, 以俞穴即代之, 是以甲出邱墟, 乙太沖之洌。

又按千金云: 六陰經亦有原穴, 乙中都, 丁通里, 己公孫, 辛列缺, 癸水泉,

包絡內關是也。 故陽日氣先行, 而血後隨也。 陰日血先行, 而氣後隨也。

得時為之開, 失時為之闔, 陽干注腑, 甲丙戊庚壬而重見者, 氣納三焦, 陰乾注臟,

乙丁己辛癸而重見者, 血納包絡, 如甲日甲戊時, 以開膽井, 至戊寅時正當胃俞,

而又并過膽原重見, 甲申時氣納三焦, 榮穴屬水, 甲屬木, 是以水生木。

謂甲合還原化木, 又如乙日乙酉時, 以開肝井, 至己丑時當脾之俞, 井過肝原重見,

乙未時血納包絡, 榮穴屬火, 乙屬木, 是以木生火也。 餘倣此, 俱以子午相生,

陰陽相濟也。 陽日無陰時, 陰日無陽時。 故甲與己合, 乙與庚合, 丙與辛合,

丁與壬合, 戊與癸合也。 何謂甲與己合? 曰中央戊己屬土, 畏東方甲乙之木所剋。

戊乃陽為兄, 己屬陰為妹, 戊兄遂將己妹嫁與木家。 與甲為妻, 庶得陰陽和合,

而不相傷。 所以甲與己合, 餘皆然, 子午之法, 盡於此矣!

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